三十六计
《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族文化遗产之一，备受古今中外军事家推崇。文字部分全部采用千足金片打造，配合名贵红酸枝木底托，具有很强的观赏性，通过厚重凝练的文字，收藏者可以在金色光芒中感受到《三十六计》用兵如孙子、策谋三十六的精妙，仿佛置身历史风云变幻中，金戈铁马、运筹帷幄、决胜千里之外。
盛世藏金是中国几千年来的传统习惯，黄金本身就具有祈福辟邪的作用，而纯金版《三十六计》寓军事性、文化性、收藏性三位一体，乃不可多得的收藏精品。
千手千眼观音
供养千手千眼菩萨，可以得到息灾、增益、敬爱、降伏等四种成就法。她的形象主要有四十手眼和千手千眼两种。四十手眼观音造像多是菩萨身的两侧，左右各有二十手，手中各有一眼，共四十手四十眼。四十手眼各配上"二十五有（有代表因果）"，则40x25正好1000，而成千手千眼。这是用了形象化的夸张手法显示观音菩萨的慈悲无量的广大胸怀。"二十五有"是佛教概念中三界之中二十五中有情存在的环境。三界是指欲界、色界、无色界。
传家金印
“传家金印”做工精细，外形华美，寓意深远。家中放置传家金印一尊，彰显祖德流芳，更能守护家宅，保炉火兴盛，家族平安，不只可做为一项收藏，更可作为身份与地位的重要象征以及行事的信物；赠送亲友，可量身定做印章字样，显特别心意，华丽而厚重，是一份当之无愧的特别豪礼！
花丝如意
“花丝如意”花丝部分为纯银，表面镀以黄金，主体呈流线形，柄微拱，整体弧形自然柔缓，弧度适中，展现了中华文化中的曲线之美。花丝如意柄端似心形，佛家普遍认为如意首形状来源于人间仙药灵芝，灵芝有延年益寿、起死回生之功效，取灵芝形态做如意首表达了世间普遍祈求除病消灾的愿望。“花丝如意”通体镶嵌玛瑙石、红宝石、绿松石等名贵宝石，宝石大小各异，整体对称，取中华民族传统的和谐对称之美，宝石的点缀使整个艺术品熠熠生辉，色彩斑斓，富丽华美，尽显宫廷之富贵大气。如意柄身线条流畅，居中部分稍稍外凸，与柄首、柄尾相呼应，突出灵芝取材。尾端系以金色丝绦，取佛家诸事顺其自然之寓意，也寓意事事顺心顺意之祝愿。
富春山居图
一、元代画坛宗师黄公望画作之巅，华夏五千年文明的代表之作，十大传世名画之一，传奇独特的国宝身世。
二、真迹一分为二，分隔海峡两岸馆藏。2010年国务院总理温家宝亲自提到的一份画作，亟盼《富春山居图》的合璧以祝福两岸的早日团聚，牵动每一个中国人的民族感情。
三、中国工艺美术大师王树文先生亲自进行艺术指导并监制，广东省工艺美术大师杨晓强先生集三十年工艺美术经验，以顶尖工艺再现完美艺术，配套高倍放大镜感受原作之：丘陵起伏，峰回路转，江流沃土，沙町平畴。云烟掩映村舍，水波出没鱼舟。近树苍苍，疏密有致，溪山深远，飞泉倒挂。亭台小桥，各得其所，人物飞禽，生动适度。
福寿万年生肖金碗
古时“金饭碗”指皇帝吃饭的碗，民间传言，能得到金饭碗，一生衣食无忧。而今，“金饭碗”则指待遇优厚的职位，亦成吃国家皇粮的另称，得到“金饭碗”，便意味着从此前程似锦、丰衣足食、生活美好。藏品结构由八瓣组成，开口广阔，寓意纳百川、胸怀广博，显包容宇内、福接天罡之相，呈吉祥如意、红晕连绵之气。碗身遍布葫芦缠枝纹，四方寿桃及佛手环绕“福寿万年”，宝相花护佑其中，延绵莲瓣盛放其下。藏品豪华尊贵，气派非凡，象征尊贵富足，表达对幸福生活的美好祝愿，是收藏及馈赠的珍品。
吉祥百鹿尊
“吉祥百鹿尊”尊肩两侧为象耳，尊体錾刻百鹿、松柏、小溪，作为古典的吉祥意象，四者寓意“福禄寿喜”。 藏品原型尊肩部两侧各有一螭耳，窄口深腹，凸显瓷器典雅古朴的特色，但用贵金属制作却稍显秀气有余、大气不足，故在改制过程中将“螭耳”改成了“象耳”。“象”是祥瑞之兽，因其体型伟壮且寿命长，四蹄粗壮，着地稳如泰山，又与“祥”同音，故取吉祥太平之意，也寓意民康物阜、福泽绵长。 “鹿”与“禄”字谐音，象征吉祥长寿和福禄升官之意，古代百鹿纹是专用作祝颂加官进禄的吉祥纹饰。国人对鹿的崇拜由来已久，鹿的形象在中国传统的剪纸及年画艺术中屡见不鲜，常常被美化、圣化、人性化。《符瑞志》载：“鹿为纯善禄兽，王者孝则白鹿见，王者明，惠及下，亦见。”鹿也是太平盛世的象征。